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Pichingoto atractivo turístico de Cusco

Continuando a partir de las salineras por el camino hacia el oeste y siguiendo la quebrada se llega hasta Pichingoto que se encuentra ya en el Valle Sagrado de los Incas. También se puede llegar a Pichingoto caminando a partir del paradero de "Rumichaka" a unos 7 kms. De Urubamba en la vía hacia Ollantaytambo. Pichingoto es una Comunidad Quechua asentada en la base de la montaña basáltica de "Qoriq'aqya" con viviendas cuyas fachadas están hechas de adobes pero cuyo interior está labrado en la montaña, son cavernas o cuevas pequeñas que son habitadas en pleno siglo XX, a pesar que sus ocupantes son ya educados o tienen cierto nivel de instrucción; tienen una capilla católica pequeña y aún electricidad al interior de sus viviendas. Algunos indican que el nombre proviene de "pichinco" = pájaro, y "q'oto" = bocio; se aduce que el bocio que es consecuencia de la falta o escasez de yodo era muy común entre sus pobladores al consumir sal no yodada de las salineras, lo cual es poco probable porque hoy la población local que consume la misma sal no presenta bocio. Posiblemente su nombre derive de pichinco = Pájaro y t'oqo = hueco u hoyo; sus habitantes se consideran descendientes de pájaros y aparentemente hasta las primeras décadas del presente siglo habitaban cuevas en la parte alta al otro lado de la montaña donde trepaban con la ayuda de cuerdas y escaleras. Los orígenes de esa comunidad se pierden en la oscuridad del pasado y se cree que alguna vez habitaron en Maras por lo que hoy también aquí se encuentran apellidos muy comunes en el distrito.

Pichingoto es una comunidad quechua, cuyo nombre proviene de pichinco (pájaro), y q'oto (bocio).

Se dice que los habitantes creían ser descendientes de los pájaros; por ello, hasta las primeras décadas de este siglo, vivían en cuevas al otro lado de la montaña y en un nivel superior dónde subían con la ayuda de sogas y escaleras de mano. Y, bocio o g'oto era la enfermedad común entre los habitantes debido a que consumían la sal sin tratamiento de la mina de Sal de su origen se conoce muy poco. El nombre del pueblo, según sus habitantes, no debe ser Pichingoto, sino Pichigua. Según sus tradiciones las vírgenes y santos españoles que habían llegado a Cusco se habían reunido en la localidad de Chequerec (perteneciente a Urubamba) y cada uno habría decidido ir a la comunidad que mejor le pareciera. De ese modo, la Virgen de Belén decidió quedarse en Chequerec, San Francisco dijo que se iba a Mara (actual Maras), la Virgen de las Mercedes se fue a Q'ajlla Rakay, la Virgen Asunta a Ttio Panpa (hoy Ttiobamba - se dice panpa, con N, es quechua), San Juan de Dios a los valles de Urquillos y la Virgen Natividad habría dicho: "Yo me voy a Pichigua para hacer comer a mis hijitos P'escco Ch'akicha (esta es una planta con frutos muy pequeños).

Antiguos pobladores citan, a su vez, a sus ancestros, quienes les narraban que en este pueblo ya existía una especie de cuevas donde se supone que la gente habitaba y guardaba el producto de su labor agrícola. Esas cuevas, en la actualidad, existen, y están construidas en la misma roca. Algunas se ubican dentro de las casas de adobe y techo de teja o calamina construidas recientemente, y son conservadas con el fin de mostrarlas a los visitantes.

Algunas se hallan en lugares de difícil acceso, como en el cerro "Qory Q'ajlla" o Rendija o quebrada de oro. Debemos pensar que antiguamente la gente realizaba sus actividades agrícolas durante el día, mientras había claridad, entonces casi no permanecían en sus viviendas, salvo para la preparación de sus alimentos. Por esta razón las Ch'ucllas o chozas estaban junto a las tierras de cultivo, en este caso las ch'ucllas fueron reemplazadas por estos pequeños recintos.

Su gente es muy amable con los visitantes. Son principalmente agricultores. Y cultivan con ayuda de la yunta o arado tirado por bueyes. La participación de la gente del pueblo es a manera de "Ayni" (costumbre ancestral de ayuda mutua); otra actividad económica y complementaria es la extracción de la sal en unas salineras que se encuentran cerca del pueblo.

En la actualidad sus ocupantes tienen un nivel de instrucción mínimo, poseen una pequeña capilla católica y electricidad dentro de sus casas. Y celebran sus fiestas patronales el 24 de junio, día de San Juan.

En la vivienda de un prominente vecino, don Hilario Orué, hay un cuadro que puede pertenecer a la Escuela Cusqueña con la imagen de San Juan. Tiene la particularidad de ser una representación de un santo español con vestido indio que en su mano izquierda carga una oveja. La gente afirma que cuando se le visita por primera vez, este santo se aparece en sueños para interrogar al visitante por sus intenciones.

Es muy venerado. En sus fiestas se prepara la Merienda, plato típico que contiene ají de calabaza, ají de lizas u ollucos, P'eska de quinua, cuy al horno, tortilla de maíz, tullán y ensalada de tomate, cebolla, pepino y beterraga. Otras fiestas religiosas corresponden a la Virgen Natividad (8 de setiembre) y la fiesta de la Santísima Trinidad que por ser fecha movible se celebra a veces en mayo y otras en junio.

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